On trouve deux sources1 indiquant 1934 pour la locution « mariage de la carpe et du lapin » (TLFi, et ici par exemple) :
− Loc. Mariage de la carpe et du lapin. Alliance impossible,
association de deux réalités incompatibles. Il est occupé à des
recherches nobiliaires visant à découvrir lequel des deux se mésallie,
dans le mariage de la carpe et du lapin (Montherl.,
Célibataires, 1934, p. 899).
[ Trésor de la langue française informatisé - TLFi à « mariage »]
J'ai trouvé la réponse suivante où on cite La puce à l'oreille : anthologie des expressions populaires avec leur origine (une des sources du site de l'extrait précédent; cet auteur est aussi l'auteur de la deuxième source que j'ai présentée pour 1934); on y réfère entre autres à Alphonse Karr disant :
On se rappelle ce charlatan qui disait : "J'ai guéri le roi du Maroc,
à preuve voici sa peau". Et cet autre, qui annonçait l'exhibition du
fruit des amours d'une carpe et d'un lapin, disant aux spectateurs :
"Voici le lapin dans cette cage et la carpe dans ce baquet, le père et
la mère; quant à l'enfant, il est pour le moment au jardin des
Plantes, où M. de Lacépède, grand animalier de France, m'a prié de le
faire conduire".
[ Alphonse Karr, Bourdonnements, 1880. ]
La référence à M. de Lacépède permet de situer l'origine de l'anecdote à l'époque de la Restauration (1814-1830). L'anecdote souligne l'incongruité extraordinaire (similairement au latin asinus in tegulis de Pétrone, par exemple, c'est-à-dire « un âne sur un toit »). On y parle de plus de gastronomie (sauge se mariant avec le porc), et de religion (jour maigre par opposition à jour gras). La réponse mentionne finalement que l'expression sortie du contexte de l'extrait n'a en effet commencé à circuler qu'à la fin du 19e.
Quant à une variante du poème présenté, un commentaire indique 1854 mais au bas de la page on note que le poème original ne contenait pas de référence au lapin ni à la carpe mais bien à : / Homme, cette histoire est la nôtre : / A chaque être son élément ! / A chaque âme son aliment ! / Ce qui fait vivre l'un fait souvent mourir l'autre. /. Par ailleurs rien de ceci n'empêche que d'autres associations aux animaux que sont la carpe et le lapin se soient aussi développées.
1. Dans la question, on présente une source qui dispose que :
Cette expression appliquée aux humains servait de métaphore au couple
composé d'un noble et d'une roturière. Pour y pallier, le noble se
voit dans l'obligation de donner la main gauche à l'épouse pendant la
cérémonie, signifiant par ce geste qu'il ne transmettait son rang ni à
sa femme ni à leur progéniture. Il est à signaler que si le noble
donne sa main gauche, c'est parce que l'alliance normale entre deux
personnes de même rang se mettait à la main droite.
On n'indique aucunement sur quelle source on s'appuie pour formuler une telle affirmation (voir généralement sources de cette source). On n'a pas démontré que le mariage de la main gauche (1680) est relié à la locution dont il est question ici; ni le TLFi ni Rey/DHLF n'en parlent.
